Le cadran solaire du Croisic 

St-Lyphard,

Le village aux 700 chaumières, au cœur du Parc Naturel Régional de Brière.

Promenade en barque sur  le marais de la Brière,  qui ne semble jamais finir.

Puis une balade en calèche où les traces du passé : moulins, croix, calvaires et dolmens.

Le moulin de la Fée

Un bien joli moulin, dont les pales tournent au gré du vent, non pas pour faire tourner les meules, amis pour faire de l’électricité.

            Une jolie éolienne, qui elle ne défigure pas le paysage !!

 Le grand blockhaus de Batz sur Mer

Un vestige du mur de l’atlantique, entièrement rénové.  

Une belle page d’histoire ou l’on apprend ce que fut la ‘poche de St Nazaire’ et bien d’autre choses, comme par exemple, ce blockhaus a été pendant déguisé en maison d’habitation afin de ne pas être repérer par  l’aviation.

Le dolmen de Kerbourg

Cet ensemble mégalithique de deux dolmens, dont l’un est en ruine est classé monument historique

Le dolmen de Kerbourg

 Les marais salants de Guérandes

et ses paludiers.

Le port de La Turballe

Avec ses bateaux, les mouettes… et  la criée !

  A bientôt mon gars...

 La chaumière familiale

C’est dans cette chaumière, bâtie en 1742, que naquit l’aïeul de Daniel, Henri HOUGARD (1896-1970), dernier enfant de François Marie HOUGARD (1848-1899) et de Jeanne Marie PERREON (1855-1908). 

 Ils sont les descendants d’une longue lignée de tisserands, cultivateurs de l’ouest du marais de Brière, alliés aux familles PHILIPPE, ANGER, AMISSE, LE BIHAN, HAUMONT, LOYER, MAHE, SAILLY, CHELET, EON, ALNO, LEGAL, YVIQUEL.HOUGARD = WGAR en breton signifiait ‘l’étranger’, mais ils se sont implantés dans cette région depuis le XVIe siècle et sans doute, descendants des Vikings arrivés ici au IXe siècle .Il y a d’ailleurs beaucoup de Hougard au Danemark.  

 Henri HOUGARD, le parisien Henri HOUGARD, dernier d’une famille de huit enfants, est né dans cette maison en 1896.Après son certificat d’étude, il apprend le métier de menuisier .Pendant la première guerre mondiale il sert dans les zouaves. Démobilisé, il rejoint son frère à Paris, se fait embaucher comme ébéniste faubourg St Antoine. Seul son frère François resta toute sa vie à Kerhinet.  

Alors, pas belle la vie  à Kerhinet ? En quelques photographies découvrez  Kerhinet et ses alentours… (à suivre) 

Jusqu’au début du XXe siècle, la plupart des maisons briéronnes étaient coiffées de chaume. Le ‘jonc’ a été utilisé principalement jusque dans les années 1970 ; sa disparition du marais a entrainé l’utilisation du ‘roseau’. 

Outils utilisés aujourd'hui par mes 'chaumiers'

Aujourd’hui, le roseau utilisé en Brière provient majoritairement de Camargue, mais le Parc naturel régional de Brière tente de développer la production locale.  Un toit de chaume a une durée de vie de 30 ans. La longévité d’une toiture est liée à sa pente, à son exposition t à son environnement. 

L'extration de la tourbe

 Toutes les familles du village allaient couper la tourbe dans le marais à la fin du mois d’août. Les mottes servaient au chauffage de la chaumière .En 1798, les citoyens Jacques et Marie Hougard comparaissaient devant le juge de paix du canton d’Herbignac contre le citoyen Jacques Hougard. Les premiers accusent le second de passer dans leur jardin avec sa charrette chargée de tourbe sans autorisation .L’affaire finit par se régler à l’amiable. Jacques Hougard est autorisé à traverser le fameux jardin avec son foin, mais en revanche, il lui est interdit de transporter des mottes dont le poids beaucoup plus lourd endommagerait le terrain.  Dans le temps, on avait des vergers. on faisait notre cidre et on en buvait beaucoup surtout… d’ailleurs on dit  en Bretagne ‘il vaut mieux être saoul que con, ça dur moins longtemps !!! La disparition du nombre d’exploitants  agricoles, la perte d’un savoir faire et la baisse de consommation du cidre ont fait disparaître un grand nombre de pommiers. 

Elaboration du cidre

En 1979, afin de préserver la diversité des espèces présentes sur le territoire, le parc régional naturel a planté à Kerhinet 46 variétés de pommiers provenant pour la plupart de Brière…. (à suivre) 

Kerhinet fait partie des villages en ‘KER’, de la Brière des Terres. Cette toponymie témoigne de l’influence bretonne que l’on retrouve sur la partie ouest des marais et signifie hameau.     

Plan de Kerhinet

 Contrairement aux villages des iles situées au cœur du marais (comme Fredun), les chaumières des villages de l’ouest du marais sont implantées de part et d’autre du chemin et autour des communs, organisation traditionnelle du paysage de bocage.  

La Croix marquant l'entrée du village 

A l’entrée du village, il y a la croix, car nous, les Bretons, nous sommes très croyants, enfin nous étions très croyants, car maintenant…   

Pierre d'angle

 et dans l’angle du mur de la première maison, une pierre dépasse afin que les roues des charrettes n’abiment pas la maison.   

Les habitants de Kerhinet vivaient pour la plupart du travail de la terre.  

Chaque famille possédait plusieurs types de terrain, dispersés en raison des partages successifs : des bois, des prairies pour la pâture, des terres labourables pour le froment, le seigle, les choux…A l’arrière des chaumières, on cultivait un potager.   

 La vie n’était pas toujours facile, mais tout le village s’entraidait… (à suivre)